Der Hass gegen Weiße, der durch Diskussionen über die Critical Race Theory wieder ins Rampenlicht gerückt ist, hat eine lange Geschichte in der zweiten Welle des Feminismus. In diesem Aufsatz zeige ich, wie weiße Feministinnen dazu kamen, ihren Status als zweitklassige Mitglieder der von ihnen gegründeten Bewegung zu akzeptieren.
Man kann die Auswirkungen der Zweiten Welle des Feminismus nicht einschätzen, ohne ihre Übernahme unserer Universitäten zu begreifen. Es gibt Hinweise darauf, dass diese Übernahme schnell und mühelos vonstattenging und dass der Feminismus seinen Radikalismus nicht einmal verbergen musste, um …
Der Feminismus der zweiten Welle eroberte die Universitäten mühelos Weiter lesen ›
Das einzig wirklich Neue an der zweiten Welle des Feminismus ist ihre umfassende Theorie der Vergewaltigung, die Vergewaltigung nicht als individuelles Verbrechen, sondern als paradigmatischer Ausdruck männlicher Macht definiert. Obwohl sie diese Theorie nicht allein erfunden hat, hat die amerikanische …
Susan Brownmiller über Vergewaltigung und männliche Macht Weiter lesen ›
Betty Friedan, Gloria Steinem und Kate Millett haben den Feminismus der 1960er Jahre maßgeblich geprägt. Sie akzeptierten und verstärkten Simone De Beauvoirs Behauptungen über ein Patriarchat, das Frauen unterdrückt und Männer privilegiert. Eine solche Auffassung entmenschlichte zwangsläufig die Männer und förderte die revolutionäre Wut.
Die Zeit zwischen dem Ersten und dem Zweiten Weltkrieg, zwischen der vehementen Agitation für das Wahlrecht und den sozialen Erschütterungen der 60er Jahre, wird oft als eine Zeit der relativen Ruhe für den organisierten Feminismus angesehen.
Doch diese Ruhe ist eine Illusion. Tatsächlich war die Zwischenkriegszeit eine Zeit intensiven Aktivismus, als feministische Führerinnen die entscheidende nächste Phase der Frauenbewegung einleiteten, die die ideologische Vereinnahmung internationaler und nichtstaatlicher Organisationen beinhaltete – kein Akteur war so aktiv wie der Völkerbund.
Nachdem die nüchternen Ziele der Frauenbewegung – Wahlrecht, berufliche Chancen – erreicht waren, beschloss eine noch nie dagewesene Zahl von Frauen, offen als Lesben zu leben, getrennt von Männern (wenn auch oft mit deren Geld). Einige ihrer Äußerungen sind ein Vorbote der hasserfüllten lesbischen Separatistenrhetorik, die ein halbes Jahrhundert später populär wurde.
Die feministische Ikone Virginia Woolf verkörperte die Richtung, die der Feminismus in den Jahrzehnten nach dem Ersten Weltkrieg einschlagen sollte. Unabhängig davon, wie viele gesetzliche Rechte und berufliche Möglichkeiten Frauen erlangten, taten Feministinnen wie Woolf weiterhin ihre Verurteilung aller Männer und ihre Überzeugung, unterdrückt zu werden, kund.
Die britische Dissidentin Wilma Meikle veröffentlichte 1917 ein Buch, um vor Aspekten der zeitgenössischen feministischen Bewegung zu warnen, von denen sie hoffte, dass sie sich in den Jahren nach dem Ersten Weltkrieg nicht durchsetzen würden. Obwohl sich ihre Hoffnungen als …
Sexueller Wahnsinn unter den frühen Feministinnen Weiter lesen ›
Wollstonecrafts Bekenntnis zu den aufklärerischen Grundsätzen der Gleichheit und Vernunft ist bestenfalls oberflächlich und überdeckt ein Fundament aus männerfeindlicher Doppelmoral und irrationaler Feindseligkeit, das die nächsten 230 Jahre weiblicher Vorherrschaft nur allzu deutlich vorhersagt
Einige Überlegungen zum Internationalen Frauentag über den irrationalen und destruktiven Charakter feministischer Überzeugungen
